සත් පත්තිනි හාස්කම්

{ë[Yªz R»J~‹¹ƒ »ƒ{l‰ yj~‹¹ƒ v¨´xp‰»~ˆ, y£c~‹¹ƒ yc§»[‰ »~»pý»xÃ. Y†»l£f y£z pñp‰ n ƒ¼ãp‰{p »ƒ»lv t…p‰»[£hf »p£ãy¥ Y†»l£f r±»nŠ|»xˆ r‹ƒŒÑ Yq{§yY‰ u£y{ Yfx¨lª Y… y£c r£Y‰}‹Y v¨z£âë»xÃ. »t»ƒýp‰ ìÜ[y¥Y »vp‰v x¨Y‰Ü[y¥Y ëzo£ùxYª {« yj~‹¹ƒ v¨´xp‰»~ˆf ýy¥nŠo{ UÕp‰ ñlªy¥ xÑp‰ ƒlªy¥ r‹ù~Y‰ yc§f [lª »Y‰z£K ă.
Yz‰xz‰ tz£ »à~ˆ{y£ »K r‹ù~ r¥{~¬ »Y‰z£K t~ˆ r‹…‹[l‰ ~šl£{Y y£c~‹¹ƒ yc§ yj~‹¹ƒ v¨´xp‰»~ˆ ~‹xû lplªy¥{z‹p‰ rƒ»Y£f y£c»æ£‰ƒŒxYª »~ˆ ~zY£ »l´pY‰ [Œxl¥p ƒŒ~ [~£ nvp‰pf ë»x£‰[ Y»…‰x.
 ry¹[Œ ƒ¥ÜY»M zY‰ï»vp‰ »l£»z£¹Ç Yyp‰pf ~šl£{Y vƒ »~p‰rÜ y£c~‹¹ƒ ëù¼ãp‰ ~fp‰ ïvf r‹ý»~nŠµl‰ ´ý »p£lY£ ~òr»xˆv ÷¼ãj© yj~‹¹ƒ v¨´xp‰»~ˆ A »v£»ƒ£»l‰ rfp‰ âl‰ »nr£{zf ýz¹[ªz£ ~šl£{Y n`»[f nY‰Y£»[p xp¨ z¥t¨»N y£c »æ£‰ƒŒxYª »z~ pK Yyñë. »ryà lv£ ƒv¨»N p[ªf »nr£ Rly y¥{£[l‰ YªY‰Yp‰ t¼ã {« »~t†p‰»[‰ Rl{y, R{vp‰ ý¼´ñp‰ vy¥ »{l xp lªy¥ yj~‹¹ƒ v¨´xp‰»~ˆ ~‹yYªÑx lª… lë ýx.
 »K ux£pY R£y¹Çx zn yj~‹¹ƒ v¨´xp‰»~ˆ»[‰ Rw¨ny¥{p‰ ƒŒ~ Rl‰ [~£»[p {¥z»rp‰pf {«ƒ. y£c~‹¹ƒ xp¨ v¨ã »v£»…£Y‰ ƒn{lY‰ R¥l‰lYª »p£»N. Wt¥ýp‰ Y… ƒ¥Ã WYv »nŠ ƒk£ {¥zršv rvjÃ. W»ƒl‰ A ƒk£ {¥zršv {§{ n yc§ Rïx~ µ Y… ƒ¥Y‰YY‰ »p£»N.
 v¹»[nyv¨z‰z »nŠ{£z»xˆ »nŠ{Y£ùx u£y Yr§y£z yj~‹¹ƒ v¨nz‹»[‰ {¥Õvƒz‰ »~£»ƒ£x¨y£x. lv vzj©{p‰f Rl‰þ R¥Ü ux£pY Syjv [¥p Yr§y£zf n ~¥z ýx.
 v¹»[nyv¨z‰z »nŠ{£zx r‹ƒŒÑ»xˆ Y¥zÚ [»`p‰ »vr‹f Y¼ã t¦{§vYx. »K »nŠ{£zx ë~£ A r±»nŠ|x »nŠ{£zYp‰n pñp‰ ƒ¼ãp‰{p¨ z¥ïj. Rn {p ýf {¥ýz‹ ~v£[vYf Rxl‰ ~¨ý~z‰ {lªx£xY‰ {« »nŠ{£zYp‰nf ~òr r±»nŠ|»xˆ Sp‰´x£»N ~‹f [ct£ yc§ ý~‹p‰ »vyff »[p‰{p zn r‹ù~Y‰ yq{p¨ z¥ïj. [ct£ yc§ ~v[ »~£…š »nŠ|xf [Œx ìz vƒ£ »x£‰ox£l‰ »K r±»nŠ|»xˆv RxYª »z~ ~¥z»Yp t¥ýp‰ Xƒ¨»[‰ Rp¨áp¨v vl xfÄ r‹ù~ »K r…£»l‰ yq{£ [l‰l£ {p‰pf n r§†{p.
 W»~ˆ r¥ñÚ Sp‰´x£p¨{p‰ »vƒŒ Yªh£ »Y£‰ýzY‰ lp£ lvp‰»[‰ ý|‰{£~xf Rp¨{ v£ù RKv£ Rnƒp‰pf {«ƒ. rl‰Üë »n{`p »z~ ~‹¹ƒz »t°nŠox‹p‰»[‰ r§n r«c£{p‰f r£l² {«»xˆ »K v£ù RKv£x. rÜnƒv v¬MÜvl‰ Y… »K »n{`p vlª t¨ã»{p Yl£{Y‰ n Ãx¥»{p t¥ýp‰ ~‹¹ƒz »t£ãp¨»{£‰ {¥Õ {¥Õ»xp‰ A »{l p¥w¨y¥ {«ƒ. »K Rp¨{ Yz‰[l{p ýf v¹»[nyv¨z‰»z‰ v£ù RKv£ »Y£‰ýz rl‰Üë »n»{£zY‰ t{f rl‰ þ WƒŒ ~‹Ñ »nv… r«~£ùz£ »{p¨{f ~‹¹ƒz Yr§y£zz£ rl‰ýx. »vÃxp Yr§y£z n W»~ˆ rl‰ {« ~‹¹ƒz»xÃ.
 lvp‰ Rnƒp {¼´p r§np rl‰Üë v¦Úxp‰ ýp£ »K R{ph¨{f W»yƒŒ {p‰pf »ƒ£‰ ~v£{ zt£ »np‰pf ~vl‰ Ã~‹{Yªl‰ »K ñƒŒr‹f p¥Ü t{ Yr§y£z nì. »ƒ»lv r§n r‹…‹»{l‰ ~‹xz‰z ~r§y£ ~šl£{Y p»y£‰l‰lvx£jp‰»[‰ ë»x£‰[x »{p~ˆ Yy{£ lv vzj©{p‰»[‰ ´ý [z{£ »np »z~ rl‰Üë v¦Úxp‰ ƒf Yp‰pzN Y»…‰x.
 lv »~£»ƒ£x¨y£f ~‹ã þ R¥Ü ýrl ´{ R¥~‹p‰ »p£tz£ lv£»[‰ Yp‰pzN{ ´{ ~{pf »p£[p‰»p‰ pK R¥~‹p‰ »p£ãf§ »n{`pYf l{ãyfl‰ {¼´p‰pf r§np‰pf »ƒ£‰ R£{»l‰{ Yyp‰pf Yr§y£z ~¬àpK p¥l. y£c ë»x£‰[»xp‰ lv vzj©{p‰»[‰ ƒŒ~ ~‹¼ã»p£l‰ v¹»[nyv¨z‰»z‰ »nŠ{£zx n Sp‰ r~¨ Wl¥p p¥l.
 »Y£…wl‰ x£rpxl‰ ƒ¥y¥j© ýf zY‰´{ SÜù ~‹xûv r±»nŠ| A {p ýf ~šl£{Y Rj~Yf xfl‰{ r¥{Üj. Wë~£v ~šl£{Y ~‹¹ƒx£ pv¥Ü ýy¥à{z‹x zl‰ r…v¨{¥ë y£c~‹¹ƒ yc§f »nŠ|›x ~lªyp‰»[p‰ n Rh¨{Y‰ »p£þx. »Y£…w »Y£f§»N ry¹[Œp‰»[p‰ »vp‰v Yp‰n UhyÑp‰ n r~ˆãp‰ y»fp‰ n ~l‰»Y£‰yz»xp‰ n yc§f vyj lMcp Üïj. Wt¥ýp‰ yc§f ÷Y{yjx r‹Ú~ ý»|‰} R£yY‰}Y uf Yj‰h£xvY‰ »x£n{£ Üïj. »K ÷Y{ûp‰ [vp‰ïvp‰{z µ rvjY‰ »p£{ ~¥l»rp »v£»ƒ£»l‰ r{£ yc§ ÷Y{z‰ Y…ƒ.
 »v´p vƒ yc§ Q xƒp‰ [th£{f r‹ý»~p ýf v¥´xK ÷xf R£~p‰p{ Üïj. Rý ny£[l‰ »~t† xƒp£[£yx ÷Y{z‰ Y…ƒ. X{§pf »p£áì »p£»rì Ã~‹{Yªfl‰ »vl¥pf Wp‰pf ƒ¥Ãx£{Y‰ p¥l.
 yc§ ~¨{ ëp‰nf r‹ý~¨j£ rvÚ ylª ~†r‹…‹{z‹p‰ ~¥y~¨j© Y{§»n£‰ »Y»pY‰ ~‹ƒŒ»pp‰ »rì ~‹Ñ»xˆx. “yj~‹¹ƒ v¨nz‹ ë{¥y´x‹. {ƒ£v Xƒ¨ ënƒ~ˆ Yyrp‰.” ~‹ƒŒp»xp‰ »rì ~‹Ñ RnŠu®l y¦rx yc§f ë»x£‰[ Y»…‰x. pv¨l‰ »z£{ »ƒ£qv yj|®yxp‰ x¥x‹ {ƒ~‹t~ˆ »nh¬ ry¹[›p‰f vy Uj [¥p‰{« ~šl£{Y y£c~‹¹ƒ ~‹ƒŒ»pp‰ r{£ ïx{«»xˆ p¥l. Wt¥ýp‰ yc§ Tf r‹…‹lªy¥ ãp‰»p‰ p¥l. Wx‹p‰ »Y£‰rxf rl‰ {« t{Y‰ »rp‰{« ~‹ƒŒp Rv¨l‰l£ yc§ ëà ~‹Ñxµv ~‹ùxƒp X~{£ »r£»…£»N [¥~šx. R¥q Y¥Ö ï¼µ [Œx Rly yc§ ~xp£[£y»xˆ r»~Yf ý~‹ ýx.
 Uâ~pv yc§ R¥v¥Ü{y¥ Y¥q{£ »K [¥p r{~£ yj~‹¹ƒ v¨nz‹ lv£ »{lf »[»pp »z~ ë»x£‰[ Y»…‰x. A ë»x£‰[xf Rp¨{ n`»[f [Œx v¨z£âëp‰ r§ãvxf rl‰ {«»xˆ yj~‹¹ƒ v¨nz‹»[‰ âl‰ »nr£{zf »x£np zn |Y‰Üvl‰ xYh nK{¥z‰ U¼ã v¨¹ rùnŠ»np‰ Y¥tz‹ þ Ü»tp¨ áÄ»vë.
 lv£ S´ùxf rv¨j©{p zn yj~‹¹ƒ v¨nz‹ »{Üp‰ yc§ ýv~£ ~‹Ñ»xˆ Xƒ¨ ~lª ƒ£~ˆYK »vp‰v np‰p£ xp‰l² vp‰l² R£´x r‹…‹tq{x. lv£ ~lª Ã~‹ã ƒ£~ˆYvY‰ »ƒ£‰ xp‰l² vp‰l² áìvY‰ »ƒ£‰ »p£v¥Ü t{ Ä yj~‹¹ƒ v¨´xp‰»~ˆ v¹»[nyv¨z‰»z‰ rl‰Üë »n»{£»z‰ »nŠ{Y£ùx u£y{ ~‹Ñp lv {¥Õvƒz‰ »~£»ƒ£x¨y£ [¥p Ãx£ ~‹Ñ»xˆx.
 A »v£»ƒ£»l‰v v¹»[nyv¨z‰z »nŠ{£z»xˆ Yr§y£z vƒ {£~zf Y¥q{£ r±|‰p »Yùj. Xƒ¨»[p‰ ~‹xû ý~ˆly áp [l‰ vƒ yc§ R~ˆm£p ~¥YxY‰ vl vyjxf ë»x£‰[ Y… yj~‹¹ƒ v¨´xp‰»~ˆ ënƒ~ˆ »Y£f Ruxàpx µ x…‹l‰ Y†»l£f Yq{§»M u£yY£yl‰{x n r¥{y¥»Nx. W»ƒl‰ Xƒ¨ Wv rnýx u£y [l‰»l‰ p¥l.
 Wt¥ýp‰ yclªv£ Y¥zÚ [»`p‰ W»[£h [¹[£{f ~òr»xp‰v U~ˆ ïvY rl‰Üë »n»{£zY‰ S´Yy{£ WƒŒ u£yY£yl‰{x yj~‹¹ƒ v¨´xp‰»~ˆf r¥{y¥»Nx. ƒ¥fp‰ »Y£…w v£M[»xˆ Y{§†v¨z‰z r±»nŠ|»xˆ S´ Yyp zn »K »n»{£z »{l yc§ lv£»[‰ Y¥h¨j© ~‹ùxƒpl‰ ´xYrp ýf u£ýl Yyp‰pf U{vp£ v`ªz‰ Yh¨{ ~ƒ ´xvl r£»{p rl‰Üë ~zwl‰ r«c£ Y»…‰x.
 yc§»[p‰ Rux zn t¥ýp‰ yj~‹¹ƒ v¨´xp‰»~ˆ Wà rfp‰ Rux yj~‹¹ƒ v¨´xp‰»~ˆ pK ýx. v¹»[nyv¨z‰z »nŠ{£z»xˆ Yr§y£zf v¥n»[£h rl‰Üë »nŠ{£z»xˆ u£yY£yl‰{x r‹ùp¥ñj. {~y ƒ£y~‹xxYfl‰ {¥Õ Y£zxY‰ Ü~ˆ»~ˆ Rux yj~‹¹ƒ v¨´xp‰»~ˆz£»[‰ ryr§y Rnfl‰ Y{§†v¨z‰z »nŠ{£z»xˆ »nŠ{Y£ù»xˆ »x»nÜ.
 vƒl‰ {« »ln tz¥Ü rl‰Üë v¦Úxp‰»[p‰ r‹ƒŒf rl£ Y{§†v¨z‰z »n»{£zf Wp t¥Üvlªp‰ lvp‰»[‰ ãYf r‹ƒŒf {p »vp‰ Yp‰pzN YyÜ. v£yx£f{l‰ tx p¥Ü ~šl£{Y y£c~‹¹ƒ yc§ ïxrl‰ Y… rl‰Üë »nŠýx lv ãY Ãx£»[p Wp R~yj cpl£{f r‹ƒŒf »{ñp‰ »K »n»{£zf Ré[¯ƒŒl{ xƒÜp‰ {¥h »{»~Ü.
 

Kiri Amma Dana

Kiri Amma alms giving at Abhyarama

කිරි අම්මාවරුන්ට දානයක් අභයාරාමයේදී මහින්ද රාජපක්ෂ ජනාධිපතිතුමාගේ ජන්ම දිනය නිමිත්තෙන් නාරාහේන්පිට ශ්‍රී අභයාරාම විහාරාධිපති මුරුත්තෙට්ටුවේ ආනන්ද හිමියන් ගේ අනුශාසකත්වයෙන් වාර්ෂිකව පැවැත්වෙන කිරි අම්මාවරු දහසකට පිරිනැමෙන මහා දානය තෙවැනි වරටත් ලබන සෙනසුරාදා (17) දින අලුයම 4.00 පැවැත්වීමට කටයුතු යොදා ඇත.

Kandy Paththini Dewalaya

Paththini Kannalawwa at Baraneskanda Purana Viharaya, Pilapitiya - Kelaniya

Paththini Dance

Nawagamuwa paththini Dewalaya

Pattini worship in Nakulugamuwa

2012 මැයි මස 25 21:20:28 | ලංකාදීප කර්තෘ මණ්ඩලය

දරුවකු කුස තුළ පිළිසිඳ ගත් පසු එම දරුවා ආරක්ෂා කර ගැනීමටත් දරු ඵල නොමැති අයට දරු සම්පත් ළඟා කර ගැනීමටත් සියලූ ලෙඩ දුක් සුවපත් කොට සෙත් ශාන්තිය ලබාගැනීම සඳහාත් බොහෝ දෙනෙක් පත්තිනි දේව මෑණියන්ට භාර හාර වෙති.

එම දුක් අඳෝනා අසා කාන්තාවක ලෙස එතුමිය සානුකම්පිතව සිතා ඇල්ම බැල්ම හෙළා පිහිට වන බවට ඔවුන් තුළ දැඩි විශ්වාසයක් පවතී.

ඒ සඳහා කන්නලව් කිරීම සඳහා නාකුළුගමුව හඳපාන්ගොඩැල්ල නව සොහොන් කාලී දේවාලයේ විශේෂිත වූ පත්තිනි සළඹ දෙකක් ඇත. එම සළඹ ලැබුණු ආකාරයද දේව කතන්දරයක් වැනිය.

”මම යුද හමුදාවට බැඳිලා අවුරුදු හතරක් පමණ සේවය කළා. යාපනය, අලිමංකඩ, සිංහපුර, පදවි පරාක‍්‍රමපුර, පුල්මුඬේ වැනි ප‍්‍රදේශවල ක‍්‍රියාන්විත රාජකාරියේ යෙදී සිටියේ. මගේ පියා පපුවේ අමාරුවක් සැදී මිය යන විට මට අවුරුද්දක් පමණ වයස ඇති. ඊට පසු තාත්තාගේ දිෂ්ඨියක් අම්මාට වැහුණා. ඒත් අම්මා දේව වැඩ කිරීමට අකමැතියි. මගේ කේන්දරය බැලූවාම කියා තිබුණා අවුරුදු 31 වන විට මට භූත බලවේගයක් තියෙනවා කියලා.

යුද හමුදාවේ ඉන්න විටත් වරින් වර මට දිෂ්ඨියක් ආවා. කෙසේ වෙතත් අවුරුදු 31 වෙද්දී නීත්‍යානුකූලව යුද හමුදාවෙන් ඉවත් වෙලා අනුරාධපුර ජයශ්‍රී මහ බෝධිය ළඟ බන භාවනා කරන්න පටන්ගත්තා. එවිට මට තාත්තාගේ වරම ලැබුණා. ඒ මගින් මා සාස්තර කීවා.

අම්මා අසනීප වූණාට පසුවයි මම මේ ප‍්‍රදේශයට ආවේ. ඒ ඇවිත් දේවාලයක් සාදා ගත්තා. සොහොන් කාලි දේව මෑණියන්ගේ පිහිටෙන් යන්ත‍්‍ර, මන්ත‍්‍ර, භූමි දෝෂ ඉවත් කිරීම, ගෙවල් දොරවල් ආරක්ෂා කිරීම් ආදී දේ කළා.

ඒ හඳපාන්ගොඩැල්ල නව සොහොන් කාලී දේවාලයේ සුජීව ප‍්‍රසන්න මංගල කපු මහතා මෙම ක්ෂේත‍්‍රයට පැමිණි ආකාරය විස්තර කළ අයුරුය.

මේ ඔහු සතුව පවතින බව කියන පත්තිනි සළඹ සොයාගත් ආකාරයයි.

”මම රාත‍්‍රි කාලයේත් දේවාලයේම තමයි නිදා ගත්තේ. එක දවසක් රාත‍්‍රියේ සුදු ගැහැණු ඇඳුමකින් සැරසී පැමිණි කාන්තාවක් මට හීනෙන් ඇවිත් කීවා ”පුතේ ලෝක සත්වයා දුකින් මුදා ගන්න මේ පත්තිනි ආභරණ ගන්න” කියල. ඇයගේ ශරීරය පුරාමත් රන් ආභරණ දැක ගන්න තිබුණා.

එතුමිය කීවා දරු සම්පත් ලබාදෙන්න, ලෙඩ දුක් තියෙන අය සුවපත් කරන්න සාස්තර වරම් මාලා වැඩි දියුණු කර ගන්න පත්තිනි සළඹ දෙකක් වෙස්සගිරියේ ගලක් මත තිබෙන බව ඒ ටික පවසා සුළු වේලාවක් යාමට පෙර එම කාන්තාව නොපෙනී ගියා.

ඇය විසින් පවසන ලද ආකාරයට ඉන් දෙදිනකට පසු මම තනිවම කොළඹට ගිහින් වව්නියාව දුම්රියේ නැග අනුරාධපුරය බලා පිටත්ව ගියා. ජය ශ්‍රී මහා බෝධිය හා රුවන්වැලි සෑය වන්දනා කරලා මා තනිවම ගියා. වැව යටි පැත්තේ පිහිටි වෙස්සගිරි ගල අසලටම.

ඒ වන විට එහි කළුම කළු මිටි බහිරවයෙක් සිටියා. ශරීරයේ වස්ත‍්‍ර මුකුත් තිබුණේ නැහැ. ඊට එහායින් සුදු නාගයෙක් සිටියා. ඒ මැද ගල උඩ පත්තිනි සළඹ දෙක තිබුණා. මම එනතුරු බහිරවයා හා නාග බහිරවයා තමයි ඒ සළඹ දෙක ආරක්ෂා කර ගෙන ඉඳල තියෙන්නේ. මම පත්තිනි සළඹ දෙක සුදු රෙදි කැබැල්ලක ඔතා බෑගයක දමා දේවාලය වෙත රැගෙන ආවා. අදටත් මා ළඟ තියෙන්නේ ඒ සළඹ දෙක තමයි.

පත්තිනි දේව මෑණියන් ළඟ එය තැන්පත් කොට නින්දට ගිය විට ආපසු සිහිනෙන් ඇවිත් කීවා ”පුතා පත්තිනි සළඹ දෙක කහ වතුරෙන් ඉස්සෙල්ලම නාවන්න කියලා. තැඹිලි වතුරෙන් හා එළ කිරිවලින්ද නාවා ඖෂධ වතුරෙන්ද නාවන්න කීවා. අවසානයේදී වතුර කහ දෙහි සුදු සඳුන් මිශ‍්‍ර හඳුන් කිරී පැන්වලින් නාවන ලෙස උපදෙස් දුන්නා. මම ඒ විදියටම පත්තිනි සළඹ දෙක වෙනුවෙන් නානුමුර මංගල්‍යයය කළා.ඊට පසු කීවා පළතුරු හතක් කැවිලි හතක්, සුදු මල් වට්ටි හතක් තබා පහන් හතක් පත්තු කර පත්තිනි මෑණියන්ගේ ආශිර්වාදය ලබාගන්න කියලා. මම එයද කළා.

ඉන් පසුව සිහිනෙන් පැවසූ පරිදි සතියකට පසු මම සත් පත්තිනි මෑණියන් අරක් ගෙන සිටින නවගමුව දේවාලය වෙත ගියා. පළතුරු වට්ටි හතක් පූජා කරලා බැල්ම හෙළා ගත්තා. පඬුරක් ගැට ගසා බාරයක් වුණා. එතැන් සිට පුරුදු පරිදි මේ රාජකාරී කටයුතු කර ගෙන යනවා.එතකොට ඔබ ළඟට පත්තිනි මෑණියන්ගේ පිහිට පතා වැඩිපුර පැමිණෙන්නේ කවුද?

ගැබිණි මව්වරුන්, කිරි දරුවන් සිටින කාන්තාවන්, අසාධ්‍ය රෝගීන්ගේ ඥාතීන්, දරු ඵල නොමැති අඹු සැමියන්.

 පත්තිනි මෑණියන් කොහොමද ඔවුන්ට පිහිට ලබා දෙන්නේ?

දොලසම රග බැස - තෙදනු පමාවන්

මළ පණ ගිය කඳ - දෙවනු ගෙනාවන්

මලනිගු පත්තිනි - තිනි සිරිමාවන්

කළ වරදට මිණි - පතුල සමාවන්

අපි වරදක් කරලා තියෙනවා නම් වැරදීමක් සිදුවෙලා නම් පත්තිනි මෑණියන් ඊට සමාව දීලා පිහිට ලබාදෙනවා. 

ඔබ ළඟ තිබෙන බව කියන පත්තිනි සළඹ දෙක කොහේද තැන්පත් කර තිබෙන්නේ.

පත්තිනි දේව මෑණියන්ගේ අත් වලයි තබා තිබෙන්නේ. 

එම සළං කුමකින්ද සාදා තිබෙන්නේ.

දෙවියන් දීපු දෙයක් නිසා එය හරියටම කියන්න බැහැ. රත්තරන් වෙන්නත් පුළුවන් වෙනත් ලෝහයක් වෙන්නත් පුළුවන්. දෙවියන්ට කරන ගෞරවයක් ලෙස මම ඒ ගැන සොයන්න ගියේ නැහැ. 

පත්තිනි ශාන්ති කර්මය ඉදිරිපත් කරන්න පුළුවන්ද?

පිළිතුර - මෙහෙම බැහැ ආරූඪය ගන්න වෙනවා. පත්තිනි සළං දෙකක් අතට ගන්න  ඕනෑ. 

ආරූඪය අරගෙන කියන්න පුළුවන්ද?

ඊට පෙර මම නා පිරිසුදු වෙලා එන්න  ඕනෑ. පත්තිනි වස්ත‍්‍රාභරණ ඇඳ ගන්න  ඕනෑ. මල් පහන් පූජා කරලා ආරූඪය ලබාගත් පසුවයි කියන්න පුළුවන්.

හරි මම එතකම් ඉන්නම්. ඔබ ඒ සඳහා සූදානම් වන්න මම කීවෙමි.

නව සොහොන් කාලි මෑණියන්ගේ දේවාලයේ මංගල කපු මහතා ඒ සඳහා මිනිත්තු තිහක පමණ කාලයක් ලබාගෙන සුදුසු වස්ත‍්‍රාභරණයෙන් සැරසී නැවත දේවාලයට පැමිණියේය. සුළු වේලාවකින් පසු ආරූඪය ලබා ගැනීමෙන් අනතුරුව ඔහු මට හරි ලියා ගනිං පුතා යයි කීවේය. 

ඒ අනුව පත්තිනි සළං ශාන්ති කර්මය මෙසේය.

බුදු බවක් ලෙස - පතන පත්තිනි

අඹෙන් මලෙන් ඉපදුනු - මවේ

ඔබගේ තෙද අනුහසින් බලයෙන්

පිහිට ලැබ දුන් - තෙද මවේ

සියලූ නරයින් හට ද සෙත දෙන

සිද්ධ සත් පත්තිනි මවේ

සියලූ රෝ දුක් - දුරු ද දුරු කර

දෙන්න සත් පත්තිනි මවේ

*පිරිමි භාවය පතන පත්තිනි

අඹෙන් මලෙන් ඉපදුනු - මවේ

නයිද කඳුලින් - ඉපදුනු සක් ද සත් පත්තිනි මවේ

නෙළුම් මලෙන් - උපත ලත්

සත් ද සත් පත්තිනි මවේ

දෙන්න රෝග ද - දරුවෝ සුව කර

සත් ද සත් පත්තිනි මවේ

 *ඔරුවෙන් ගොඩ බැසූ නම් ලත් දෙවියනේ

බොරුවෙන් අකුරක් නොයයෙමි කවියෙනි

ඔරුවෙන් පා ළඟ ඉපදුණු සතියෙනි

සර්වෙන් නමදිමි - පත්තිනි දෙවියනේ

*සේල වටක් ඇද - සැරසී අම්මා

බාල සතුන් හට - සෙත් සිරි දෙම්මා

සීල ගුනේ එලෙ - සින් උපදිම්මා

සර්වෙන් නමදිමි - පත්තිනි අම්මා

*තෙම්මා පත්තිනි - සඳ සැතපෙන්නේ

දැන් නර දරු කී - පුවත අසන්නේ

ඉන් ඇත රෝ දුක් - දුර පළවන්නේ

ඉන් නද ඔබගේ - අණ පවතින්නේ

*වරම් දිවස්ලා - නරලොව බලමිණි

එරන් ගිගිරි සඳ - මේ නද පාමිණි

නරන් විඳින දුක - දිවෙසින් බලමිනි

හරින් මෙපිරි පත - පත්තිනි දෙවියනි

යන සරස්වතී දේවිය දායාද කළ කවිවලින් කන්නලව් කළ පසු පත්තිනි දේව මෑණියන් බැල්ම හෙළන බව මංගල කපු මහතා කීය.

ඔහු සතුව පවතින කුඩා සළඹ අඹ ගෙඩියකින් හැඩයකින් යුක්තය. පිත්තලවලින් සාදන ලද පත්තිනි සළඹ වෙළෙඳපොළේ  ඕනෑ තරම් විකිණීමට තිබෙන බවද ඒවායෙහි කිසිදු බලයක් නොමැති බවද ඒ මහතා සඳහන් කළේය. 

ඔබ පත්තිනි සළඹවල බලය පෙන්වෙන්නේ කෙසේද?

මරණාසන්න රෝගීන් මා ළඟට පැමිණි පසු මම ඔවුන් සුවපත් කර තිබෙනවා. ඒ වගේම උන්මත්තකව පාරේ ඇවිදින  ඕනෑ කෙනෙක් එක්කගෙන එන්න. මම මේ සළඹ හිසට තැබුව විගසම ඔවුන් මෙල්ල වෙනවා.  ඕනෑම වෙලාවක කරලා පෙන්වන්න පුළුවන්. 

පත්තිනි මෑණියන් ගැන කීවොත්?

පත්තිනි මෑණියන් ඉන්දියාවේ පඬිපුරෙන් තමයි පැමිණියේ. නින්දා අපහාසවලින් බේරෙන්න එතුමිය විවාහ වුණා. ඒත් පිවිතුරු භාවය නැති කර ගත්තේ නැහැ. හැමවිටම පිරිමි ආත්ම භාවයක් තමයි පත්තිනි මෑණියන් ප‍්‍රාර්ථනය කළේ. එතුමිය කිසිම කෙනකුට කරදර කරන්නේ නැහැ. ඒත් භාර හාර වෙලා ඒවා ඉෂ්ඨ සිද්ධ නොකළොත් පැපොල, සරම්ප වැනි ලෙඩ රෝගවලට ගොදුරු කොට බලය පෙන්වනවා. නැවත දෙවියන් ළඟට ගිහින් සමාව ඉල්ලා අයැද සිටියම දින තුනෙන් හත් වේලෙන් සුවපත් කර දෙනවා. ඒ තරමටම එතුමිය කාරුණිකයි. 

පත්තිණි මෑණියො සැම තැනකම වැඩ ඉන්නවද?

නැහැ මළ ගෙවල්වල වැඩිවිය පැමිණීමේ මගුල් ගෙවල්වල කිරි දරුවන් සිටින තැන්වල පත්තිණි මෑණියන් වැඩ සිටින්නේ නැහැ. ඒ කිලි ස්ථාන නිසයි. ඒ වගේ දෙයක් සිද්ධ වුණාම නිවසක දේවාලයක් පවත්වාගෙන යනවා නම් එය මාස තුනක්වත් වසා තැබිය යුතුයි. නානු මුරය කරලයි නැවත පටන්ගන්න වෙන්නේ. 

පත්තිනි සළඹ තියෙන බව පැවසූ කාන්තාව දැන් ඔබට සිහිනෙන් පෙන්නේ නැද්ද?

කාලයකට සැරයක් පේනවා. මට කරදරයක් අපල උපද්‍රවයක් ඇති වුවහොත් ඒ බව කල් ඇතිව සිහිනෙන් ඇවිත් කියනවා. ඇය ලබා දුන් උපදෙස් අනුව මා මේ වැඩ කොටස නිසියාකාරව කරගෙන යනවා. පත්තිනි මෑණියන්ගේ දේවාලයට මස් මාළු කිසිවක් ගේන්නේ නැහැ. එතුමියට සෑම විටම මල් පළතුරු තමයි පූජා කරන්නේ. එවිටයි පත්තිනි මෑණියො සිය ආශිර්වාදය ලබා දෙන්නේ.

අවසාන වශයෙන් නිවසෙ සිට පත්තිනි මෑණියන්ගේ ආශිර්වාදය ලබාගත හැකි කවි කිහිපයක් කියමින් සුජීව ප‍්‍රසන්න මංගල කපු මහතා පත්තිනි සළඹ සොයා ගිය ගමන නිමා කළේය.

කතරගමයි දෙවියෝ වැඩ ඉන්නේ

නිතර වරම් දෙන පුද ලැබගන්නේ

අතරතුරේ කිසි දුකක් නොවන්නේ

කතරගමේ දෙවි දරු රැක දෙන්නේ

කතරගමයි දෙවියෝ වැඩ ඉන්නේ

නිතර වරම් දෙන පුද ලැබ ගන්නේ

අතරතුරේ කිසි දුකක් නොවන්නේ

උතුම් විෂ්ණු දෙවි පිහිට ලැබෙන්නේ

කතරගමයි දෙවියෝ වැඩ ඉන්නේ

නිතර වරම් දෙන පුද ලැබ ගන්නේ

අතරතුරේ කිසි දුකක් නොවන්නේ

සත් පත්තිනි මව් දරු රැක දෙන්නේ

ඡායාරූප හා සටහන  - මාතර ක‍්‍රිෂාන් ජීවක ජයරුක්

Install Sinhala Unicode - http://lankadeepa.lk/unicode/

Kiri Amma Dana

When a Sri Lankan pregnant mother reaches her due dates, she/ her family member settles a "Panduru." (Panduru- a purified coin is tied in a piece of clean cloth in the name of the goddess "Paththini"- a Hindu goddess, expecting her blessings.) When the baby is 3 months old or so they prepare offerings for the goddess as a thanks giving for protecting the mother & the baby from delivery up to the moment. This offering is called "Kiri Amma Dana." Kiri= Milk Amma= Mother Dana= Offering This means offerings for mothers having their own children. Milk (Kiri) means these mothers breastfed their children with milk. How Kiri Amma Dana is done? This offering is given to 7 mothers (or multiples of 7). A mother who, 1. Gave birth to one/ more children & if all of her children are living 2. Not a widow 3. Has an appealing character is eligible to accept the offerings in Kiri Amma Dana. The offerings per head include, 1. 7 pieces of milk rice 2. 7 pieces of oil cake 3. 7 fruits of banana 4. 7 pieces of milk dodol ( prepared using coconut milk & sugar.) 5. A gift ( clothes, money, or anything) Kiri Dodol & Milk rice are compulsary food items in this activity. Any sweet preferred can be offered additionally. The function begins before sun rises, at about 5.30 a.m. The Kiri Ammas ( selected mothers ) reach the home where the function takes place, singing special words. They are welcomed respectfully by washing their feet. They enter into the house & sit on the places set on the floor. There they sing for the goddess & bless mother & the baby. Finally offerings are given. Coconut milk Coconut milk represents breastmilk in this function. Main foods offered at this function, Milk rice and Milk Dodol are prepared from Coconut milk. How to arrange? 1. You should select a date & invite the mothers. There are groups in villages who participate for these Kiri Amma Danas. You can find one member of such group and invite her offering a bunch of betel placed on a plate. Place a leaf of dried tobacco and a sliced arecanut additionally . 2. Before the function clean your house. Wash the room where all activities take place with water mixed with a bit of Turmeric powder. 3. Prepare all foods going to be offered. Milk rice & milk dodol should be prepared few hours before the function. 4. Prepare seats for the mothers. All seats should be on floor. Place a cushions on the floor & cover them with a white cloth. 5. Place a table in front of the prepared seats & cover it with a white cloth. Offerings for the Goddess should be placed on this table. Light an Oil lamps for the Goddess before the function getting started. 6. Place a bowl of water at the main door of the house as the feet of the mothers should be washed by a family member. When the mothers arrive welcome them by washing their feet. Then they will be seated and begin their chanting. After that place a banana leaf in front of each mother and place the offerings, foods and gifts. Finally they would wrap and take away the offerings with them. Before leave they bless all gathered with the wicks of lit oil lamps. They leave quenching those wicks by dipping them in water bowl placed at the entrance. Customs associated with Kiri Amma Dana 1. All offerings should be kept in containers counting 7 for each container. When they are offered to mothers this maximizes the participation of all relatives and family members. One can carry one container and offer the contents to mothers, sitting on the floor. 2. The mothers who are leaving the house when the function is over should not talk to each other or turn back until they enter into their own houses. This custom avoid discussing shortcomings of the function & gossips of family members where the function has been done. Milk Rice- The Recipe Ingredients: 3 cups of White Rice 5 cups of water First cream of 1 Coconut Salt to taste Method: Clean and wash the rice. Put the rice in a pan and add 5 cups of water. Place the pan on a hearth and bring the water to boil. Then cover the pan and cook the rice under low heat. When the rice is cooked mix the salt with the coconut milk and add to the rice on hearth. Stir and cook for a few more minutes. Serve the hot rice on to a plate and flatten it using flat spoon or spatula. Cut into squares of 1" size. Kiri Dodol- The Recipe Ingredients: 250g of Flour 1/4 ts of ground Cinnamon 250ml of thick Coconut Milk 225g of Jaggery 50g of Cashew nuts Method: Sieve the flour into a bowl. Add the Cinnamon and salt to the flour and mix well in. Gradually add the palm sugar and coconut milk and mix thoroughly. Place mixture in a pan and cook over a medium heat, stirring all the time until it thickens. Chop the Chew nuts. Add the Cashew nuts, mix well, then turn into a flat, buttered dish. Smooth the surface and when cool cut into diamond shaped pieces. Source:http://www.squidoo.com/kiri-amma-dana